Robert Jeannet  (Jan. 2021) 

Désocialisation et robotisation 

Dans le prolongement d'Aldous Huxley ("Le Meilleur des mondes", publié en 1932) et de George Orwell ("1984", publié en 1949), chez beaucoup d'auteurs et de chroniqueurs contemporains qui se penchent sur le devenir de l'Homme quelques grandes constantes se dégagent : l'être humain de nos sociétés modernes est de plus en plus isolé (aussi bien dans le fin fond des campagnes que dans le centre des villes) et a de plus en plus tendance à être désocialisé. 

Le XIXème siècle a vu l'urbanisation croissante de nos sociétés, la production de masse, la taylorisation du travail, le développement de l'informatique, de la robotique, du télétravail, la mondialisation accrue dont beaucoup de personnes  se sentent souvent exclues...  

Le regroupement des êtres humains dans les villes (où vivent maintenant 50 % de la population mondiale, 75 % dans les pays dits "développés") s'est souvent accompagné d'un isolement social, moral, voire physique (NB : en l'an 2020, 1/3 des Japonais vivaient seuls) 

On constate une diminution progressive des lieux et occasions de rencontres traditionnels, tels les cafés, lieux de culte, partis politiques, clubs divers... (on fait de moins en moins de sports collectifs bien qu'on en regarde de plus en plus sur des médias divers)  

Le numérique nous permet de communiquer avec de plus en plus de personnes mais nous  isole de plus en plus de nos voisins immédiats. On communique de plus en plus sur Internet , mais on ne sait pas toujours avec qui (un jeune Japonais ? une vieille Américaine ?...) Pire, on communique de plus en plus avec des machines (type : "Si vous souhaitez renouveler votre cotisation, tapez 1 ..... ; si vous souhaitez avoir un reçu, tapez 3..... ; si vous avez une question à poser, formulez-la en quelques mots..... ; désolé, je n'ai pas compris votre question, veuillez la reformuler.....") 

Quelques grandes tendances actuelles : 

- défiance croissante vis à vis des politiques, des experts, de la société en général 
- informatisation, robotisation,  déshumanisation progressive de la société 
- développement de "l’immédiateté"   
- synthèses et "prédigérés", laissant peu de place à la prospection, à la réflexion, à la création  
- réduction des relations en présentiel 
- utilisation croissante par nos dirigeants  d'aides à la décision basées sur des algorithmes
- tentations croissantes de modifier le génome humain 
- le virtuel prend petit à petit le pas sur le réel (Ex : la jeune chanteuse virtuelle Hatsune Miku, grande star au japon et Asie du S.E. ou Azuma Hikari, femme virtuelle au foyer) Pour un  nombre croissant de jeunes, le réel est de plus en plus ringard par rapport au virtuel, sur le Net mais aussi dans la vraie vie.  

Quelques sources : 

Kamel Daoud, chroniqueur pour Le Point (N° 2516)
	Les réseaux sociaux influencent notre manière de penser ; ils imposent une manière d'écrire (courte, sentencieuse, spectaculaire, racoleuse...) ; on réagit à coups de "like" ; on vole, on s'approprie, on falsifie ; les journaux se retrouvent piégés par l'obligation d'imiter Internet ; on ne feuillette plus, on déroule ; on croyait au seul mal de l'addiction, on découvre qu'il s'agit du démantèlement de penser le monde et soi-même... 

Sylvain Louvet, Prix Albert-Londres pour son documentaire Tous surveillés, 7 milliards de suspects 
Il parle de banalisation de technologies numériques qui pour lui détruisent nos libertés. Une société du tout-sécuritaire se dessine et les gens modifient d'eux-même leur comportement. Le schéma est souvent le même : technologies de surveillance à titre préventif face à une menace temporaire, qui deviennent permanentes si la menace perdure. L'arsenal technologique mis en place (caméras, traçages divers...) pourrait entre autres inclure facilement la reconnaissance faciale dans les lieux publics mais aussi à l'intérieur des entreprises. 

Fabienne Pascaud, article dans Télérama (N° 3704)  
Elle parle d’un climat anxiogène propice aux restrictions en tout genre. Elle ajoute que nous sommes dans une société du temps court, hystérique et angoissée, individualiste et sans projet collectif. Un monde du pur présent, de l’éphémère et du clic, refusant de penser à des lendemains qui chanterons moins bien. 

Daniel Cohen : Il faut dire que les temps ont changé  (Albin Michel)
	Il parle de "Homo digitalis", de nos dépenses de santé qui ne cessent de croître, des effets du confinement... Il note que la mondialisation a permis à des pays émergents d'échapper à la pauvreté mais qu'elle a accru les inégalités dans les pays riches, entraîné de sérieux dis-fonctionnements écologiques et engendré du populisme. 

Benoît Coquard, chercheur à l'INRAE, Faire sa vie dans les campagnes en déclin (Edt. La Découverte)  
	Il oppose "ruralité attractive"/campagnes en déclin ; la socialisation s'est repliée vers le domicile ; dans les campagnes tout se fait de plus en plus en voiture ; contrairement à ce qu'on pourrait croire, les gens des campagnes créent beaucoup de vidéos YouTube... 

Patrick Pouyanné, PDG de Total  
	Il cite Churchill : "L'optimiste voit l'opportunité dans chaque danger, le pessimiste voit du danger dans chaque opportunité". Il parle des côtés positifs de la mondialisation ; il rappelle qu'en France un ouvrier coûte 38 Euros/heure, en Roumanie 9 Euros/heure, au Vietnam 2 Euros/heure. Il rappelle qu'avec les 35 heures il faut en France 7 personnes sur un seul poste pour faire tourner une raffinerie 24h/24. Il cite Cheikh Yamani : "L'âge de pierre n'a pas pris fin par manque de pierres". Il dit qu'il faut être ouvert aux autres, notamment ceux qui ne vivent pas comme nous, et rappelle que  l'innovation naît souvent dans l'informel... 

Jean-Michel Valantin, L'aigle, le dragon et la crise planétaire (Seuil) 
	Il parle d'anthropocène-urbanocène ;  plus de la moitié de la population mondiale est urbaine, ce qui est de plus en plus complexe à gérer notamment avec un réchauffement climatique mondial et les conséquences qu'il induit ;  intrication croissante des flux de personnes et de marchandises ; pour la première fois dans l'Histoire 50 % de la population mondiale s'est retrouvée confinée... 

Mohamed Cherkaoui, sociologue, directeur de recherche au CNRS 
	Il s'interroge sur la montée en puissance du salafisme. Il énonce la perception dépréciée que les musulmans ont d'eux mêmes, due en partie à l'efficacité des colonisateurs notamment en matière de médecine. Il cite Chakib Arsalane qui au début des années 1930 se demande "Pourquoi les musulmans ont-ils pris du retard et pourquoi les autres ont-ils pris de l'avance ?" (NDLR : islam = soumission). Nombre de musulmans vivant en Europe se sentent marginalisés, délaissés ; d’où une frustration, voire une humiliation qui pousse certains à un désir de revanche, de vengeance, pouvant mener au terrorisme. (NDLR : "Les orgueils blessés sont plus dangereux que les intérêts lésés") 

Quelques informations complémentaires : 

- Des spécialistes recueillent de plus en plus d'indices laissant à penser que notre civilisation touche à sa fin (telle la chute de l'Empire romain ou de la société pré-industrielle)

- Sauf cataclysme notable, la population mondiale continuera à croître et à vouloir consommer de plus en plus, même si certaines matières premières s'épuisent. 

- Le dérèglement de l'atmosphère a des conséquences sur l'état de la croûte terrestre, risquant d'engendrer des éruptions volcaniques de plus en plus fréquentes et de plus en plus fortes (pouvant engendrer une destruction partielle de la photosynthèse, phénomène qui a mis fin à l'ère des dinosaures) ce qui accentuerait encore plus le dérèglement global, etc. etc... (l'effet boule de neige). 

- Quand on essaie de limiter le dérèglement climatique, on se base souvent sur des données d'un passé récent (qui sont déjà obsolètes vu l'évolution de plus en plus rapide de notre monde moderne).